Les acteurs islamiques et la question de la mendicité des talibés au Burkina Faso : entre discours contrastés et politiques publiques

Résumé

L’école coranique est la structure d’enseignement la plus ancienne au sein des communautés musulmanes dans le monde. En Afrique subsaharienne de façon générale et au Burkina Faso précisément, les élèves coraniques appelés talibés du fait de leur statut d’aspirants aux connaissances religieuses sont souvent astreints à la pratique de la mendicité. Si dans la philosophie de la recherche du savoir, elle participe à la formation morale de l’élève et lui procure des ressources vitales indispensables à sa prise en charge, la mendicité est parfois entachée de dérives qui remettent fondamentalement en cause le bien-fondé du phénomène. Ainsi, dans l’espace public burkinabè, les discours critiques sur la mendicité des talibés parfois confondus aux autres enfants mendiants ne tarissent pas et les pouvoirs essaient parfois d’agir par des actions publiques. Au sein des communautés musulmanes, le sujet n’est pas tabou. Au-delà des discours contrastés sur la pratique mendiante des talibés, certains acteurs notamment les associations islamiques et les leaders musulmans prennent des initiatives pour une mendicité maîtrisée. Cet article se propose d’analyser l’évolution à l’interne des discours des acteurs musulmans sur la mendicité des talibés et de montrer leur engagement dans la lutte contre la mendicité. L’étude s’appuie essentiellement sur les archives publiques, les archives des associations islamiques et la presse écrite et les communications orales sur le sujet. Les résultats dévoilent le degré et les modalités d’engagement des acteurs musulmans dans une lutte où l’option règlementaire ou répressive de l’Etat a montré ses limites.